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地藏法讯:中元节盂兰盆会地藏佛七通启(农历七月初一至七月三十)
发布者:admin 发布时间:2021-07-20 10:40
众生度尽方证菩提，地狱不空誓不成佛
农历七月十五，在民间称为中元节，鬼节或七月半，是祭祀祖先，施食孤魂野鬼的日子，在佛教里叫做佛欢喜日，僧自姿日，是善信们为超度七世父母，堕胎婴灵，历代宗亲，冤亲债主，仰仗佛力，法力，悉蒙超升，离苦得乐，往生西方。为现世父母，六亲眷属，消灾增福的殊胜日子，即生产的妇女延年益寿，得以加持。
祈愿佛陀教导，三宝加持，仰承诸佛菩萨悲心，祈求国泰民安，风调雨顺，各界同仁事业兴旺，家庭和谐幸福，福寿绵长，回向六道群灵，冥阳两利，普度众生，惟愿生者，消灾免难，增福延寿。亡者往生净土，早登莲台，以此功德回向十方，父母师长，累世冤亲，今生债主，堕胎婴灵，一切孤魂等众。
盂兰盆法会的由来
每逢七月十五这一天，各地寺院举行盂兰盆供法会，供佛及僧，上报父母深恩。
盂兰盆供法会源于佛说《盂兰盆经》，在该经中，佛嘱咐说“是佛弟子，修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩，若一切佛弟子，应当奉持此法。”施佛及僧，即供养佛法僧三宝。
昔日目连尊者，始得六道，观世间见其亡母生饿鬼道中，便不得食。目连悲哀即以钵盛饭往饷其母，母得钵饭食未入口中，化成火炭，遂不得食，目连悲号涕泣，祈求世尊为母说法，佛告目连，当于农历七月十五，佛欢喜日自姿时，为作盂兰盆会，超度各姓堂上父母乃至七世父母，以报长养慈爱之恩。
为何称“盂兰盆会”
“盂兰”翻译为“解倒悬”，是极苦的意思。是人往生后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，咽喉如针，饥饿难堪，如此倒悬之极苦。
“盆”是盛载食物的容器，就是用盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力，以解救其“倒悬”之痛苦，所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。
佛经中所说供养清净僧之功德利益，“四十二章经”上云:饭凡人百，不如饭一善人，饭善人干，不如饭一持五戒者，饭五戒者万人，不如饭一须陀洹，饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含，饭千万斯陀含，不如饭一阿那含，饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉，饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛，饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
供僧功德殊胜
昔日佛陀赞叹目连尊者:“以后得佛弟子，如果要行孝道就应该供僧，并以供僧功德回向，给过世的亲人故友，此功德不止可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”
近代禅门高僧虚云老和尚云:佛法三宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布。善根无处培植，因此供僧功德最大。
僧宝是一切世间供养布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，生清净心，发心设斋供僧成就道场，不仅能广积善缘，减轻业障，长养布施，喜舍之心，更为深植出世的菩提善因。
江苏省高邮市地藏禅寺将于辛丑年农历七月初一日至七月三十日(阳历8月8日——9月6日)举行中元节，盂兰盆会，地藏佛七。届时虔诚奉诵《盂兰盆经》，《地藏菩萨本愿经》，上供下施，超度恶道饿鬼众生。
以此法会的功德之力，佛力的加持，超度古往今来水陆空一切有请无情的众生，有祀无祀孤魂等众，堕胎婴灵，七世父母师长，历代宗亲，冤亲债主，永离三途八难，沉沦流转，令已故者速脱轮回，永往安乐，健在者福增无量，事事顺遂！
法会在即，胜缘难值，诚望十方善信发心参加，随喜功德，同沾法喜，共沐佛恩。
法会设供花果功德金300元留名
会首功德金5000元
大莲位功德金500元
小莲位功德金100元
注:法会七月十五日上午放生随喜！
法会登记:地藏禅寺客堂或上海义工。
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